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徽州木雕

傳統(tǒng)“徽州四雕”之一。 它廣泛分布于惠州城鄉(xiāng)，種類繁多。 主要用于寺廟、房屋的門廊、門墻、牌坊、墓葬等的裝飾。 屬于圓雕和浮雕藝術(shù)，深受人們喜愛。

徽州木雕的題材受精美雕刻材料本身的限制，不像石雕、木雕那么復(fù)雜。 主要包括動(dòng)物及動(dòng)物圖像、古代圖案、繪畫等，而人物、故事、風(fēng)景等則比較少見。 然而，在培田村原水口亭的主體建筑寧瑞殿的石基座上，卻有著以佛經(jīng)為題材的質(zhì)樸樸實(shí)的故事； 殿前懸崖中央有雙龍戲珠木雕，背景襯托山石浪花、瓊樓玉宇。 ，猶如鬼天國，稀中凸顯奇特。 徽州木雕中，從精細(xì)雕刻風(fēng)格來看，圓雕以淺浮雕和平雕為主，浮雕一體化趨勢顯著。 在潭邑縣寧瑞塘街旁，有一對保存完好的黃山青花崗石雕塑花瓶。 花瓶上的山水云紋，采用圓雕與鏤空雕相結(jié)合的裝飾方式，令人嘆為觀止。

徽州木雕的材料來源主要有兩個(gè)：一是藍(lán)色的黃山漢白玉，二是紅色的茶場石。 肉質(zhì)和外觀也不同。 具有代表性的有黃山黟縣村屋、總督胡文光牌坊、黟縣徐國十坊、休寧縣王友墩墓地木雕等。 比較常見的雕塑有房屋的門套、院墻的漏窗以及各種石牌坊。 培田村“西花園”有一對漏窗。 左邊是瑪瑙圖案，怪松從巖石中斜伸而出，造型雄偉莊嚴(yán)； 造型多樣，制作精美，堪稱雕塑藝術(shù)精品。 忻縣北岸吳氏宗祠天井水池后墻上，鑲嵌著由9塊沙石雕組成的百鹿雕塑。 大小鹿百只，栩栩如生； 有矮壯的宣城松，石墻閃閃發(fā)光； 有重疊、高低的怪石怪石； 路旁的溪邊，草疏密密； 鳥語花香，前后覓食，宛如一幅甜美古樸的深山野景圖，堪稱徽州木雕的代表作。

歷代無名雕塑家有很多，留下名字的只有黃鼎、朱允良、于祥等人。 新中國成立后，徽州木雕工藝得到恢復(fù)和發(fā)展。 長城生產(chǎn)的精美牌樓雕塑遠(yuǎn)銷日本。 1992年，長城創(chuàng)作微縮仿古雕塑“許國十方”，榮獲省工藝美術(shù)博覽會(huì)“產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”。 次年，推出小型雕塑壁畫《八百里宣城圖》。 該畫高2米，寬5.2米，由65塊40分米見方的優(yōu)質(zhì)山東玉山砂巖制成。 在工藝上，它不僅充分繼承了傳統(tǒng)木雕中的許多技法，還大膽吸收了繪畫的個(gè)性元素。 就題材而言，既可寫實(shí)，又可比喻，以致八百里外宣城的瑪瑙云，皆可收于巡章。 這朵木雕工藝上的新花，使徽州雕塑具有了獨(dú)特的魅力和生命力。